題記：《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要2010－2020年》指出：“要加快建設依法辦學(xué)、自主管理、民主監督、社會(huì )參與的現代學(xué)校制度，構建政府、學(xué)校、社會(huì )之間的新型關(guān)系”，家庭教育被提升為中國教育基礎段不可忽視的工作重點(diǎn)。從北京海淀區成立助校會(huì )，到成都第十八中學(xué)踐行家校攜手共建幸福食堂，各學(xué)界、教育界、媒體界、社會(huì )機構及中小學(xué)也一直在家庭教育的踐行之路上摸索。照搬他國模式必然是行不通的，因為在全球范圍內，沒(méi)有可以與中國的人口體量、文化特質(zhì)、教育體制、經(jīng)濟模式、風(fēng)土人文等綜合因素進(jìn)行類(lèi)比的國家。在如此紛繁復雜的時(shí)代背景下，中國一線(xiàn)的教育先行者們，正在用各種成果回答這個(gè)時(shí)代的“考題”。

公益中學(xué)校園一角

創(chuàng )辦于1995年的公益中學(xué)，是位于浙江省杭州市西湖區的公助民辦中學(xué)，近些年吸引了越來(lái)越多的關(guān)注。從畢業(yè)生、家長(cháng)的評價(jià)來(lái)看，除了關(guān)注穩步提升的辦學(xué)條件和升學(xué)率之外，還有兩點(diǎn)頻頻被提到：學(xué)生的幸福感和家長(cháng)的參與意愿。這樣的轉變，離不開(kāi)公益中學(xué)獨特的親情教育方式以及這種教育方式的發(fā)起人——潘志平校長(cháng)。

公益中學(xué)校長(cháng)潘志平和學(xué)生們的快樂(lè )時(shí)刻

在公益中學(xué)，很多學(xué)生和家長(cháng)都親切地稱(chēng)呼校長(cháng)“阿潘”。每周四校長(cháng)會(huì )親自下廚為學(xué)生做“阿潘羹”。杭州的冬天難得有積雪，“阿潘”會(huì )號召師生去操場(chǎng)一起打雪仗。他還是“公益大舞臺”上的反差萌代表，扮起“貴妃”“唐僧”“錦鯉”等角色，他信手拈來(lái)。逢年過(guò)節，師生會(huì )收到他親自書(shū)寫(xiě)的祝福字帖，還有很多公益校本課程被各大媒體爭相報道……

有關(guān)他的故事，可以從學(xué)生翟予非的母親的一封來(lái)信說(shuō)起。“我還清晰地記得，三年前我們全家與您初次見(jiàn)面的情景……面談結束時(shí)，您跟我們合影，又對予非說(shuō)‘從今天起，你也就是我的女兒了’。您對孩子關(guān)懷備至，讓我們一下子融入了公益這個(gè)大家庭。”信中，她講述了青春期的女兒從入學(xué)前的“忐忑”“恐懼”，到后來(lái)如何成為快樂(lè )公益人的過(guò)程。這封信是潘志平收到的眾多家長(cháng)來(lái)信中的一封，是他在踐行潘氏特有的親情教育過(guò)程中的一個(gè)小小縮影，也是“家校互建”在公益中學(xué)的一種有效嘗試。

每逢過(guò)年，潘校長(cháng)都為師生書(shū)寫(xiě)祝福

為了更好地踐行親情教育，潘志平還在校內推出“協(xié)商制度”，把特色課程推動(dòng)的主導權交給學(xué)生，老師從講臺下來(lái)，走到教室中央聆聽(tīng)學(xué)生們發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)。公益中學(xué)率先采用寫(xiě)信的形式，打通家校之間的橋梁。其中以50封信匯集出版的《一位智慧校長(cháng)給家長(cháng)的50封親筆信》，曾榮獲2018年度全國家庭教育影響力圖書(shū)。他將公益中學(xué)的教育實(shí)踐寫(xiě)進(jìn)《親情教育》一書(shū)，書(shū)中論及理論、實(shí)踐到操作案例，從希臘先哲、諸子百家到近現代中國親情教育踐行者夏丏尊和陶行知等人的思想中汲取力量，深入淺出地展示了親情教育的歷史脈絡(luò )，對中國基礎教育階段家庭教育進(jìn)行了有益的系統總結。

潘氏親情教育思想的形成

出身教育世家，清貧的童年生活、濃濃的親情氛圍，是潘志平健康成長(cháng)的心靈養料。他這一代人繼承了上一輩人的愛(ài)與堅韌，40年的從教生涯，任一校之長(cháng)這個(gè)角色的27年里，從農村到小集鎮，從縣城到城鎮，教學(xué)場(chǎng)景一直在變，無(wú)論是教學(xué)生還是自己的親生女兒，不變的是他一直秉承著(zhù)的教育“初心”。

大雪之后，阿潘跟同學(xué)們在操場(chǎng)上打雪仗

“分數一陣子，親情一輩子”，這是潘志平早期做老師時(shí)的執教理念，也是成為校長(cháng)之后，潘氏親情教育管理理念的初衷。通過(guò)角色定位的確認，與教師和學(xué)生相處，他似哥哥、朋友；與家長(cháng)和同事相交，他似兄長(cháng)、益友。他還用更多的行動(dòng)使“阿潘校長(cháng)”這個(gè)稱(chēng)謂獨具“溫暖”和“趣味”。

公益大舞臺上的“百變阿潘”

熱愛(ài)讀書(shū)的潘志平先與希臘哲學(xué)三杰問(wèn)道，悟出師生平等；又與先哲孔子、孟子、莊子三子對答，悟出為人之師的華夏智慧。強大清晰的理論學(xué)習結合40年的身體力行，助他寫(xiě)就了《親情教育》一書(shū)。與此同時(shí)，他的思想已經(jīng)開(kāi)始生根發(fā)芽，也慢慢滲透到那些“家人”的日常工作、生活、學(xué)習之中。

一碗“湯羹”，陪伴學(xué)生品嘗人間美味

潘校長(cháng)在學(xué)校食堂親自下廚熬制“阿潘羹”

潘氏的親情教育有一大訣竅：暖胃。經(jīng)常有一些畢業(yè)多年的公益中學(xué)學(xué)生寫(xiě)信給母校，懷念“阿潘羹”的鮮美。出身于山區小鎮的潘志平，深知處在初中階段學(xué)生身體健康的重要性，他依據四時(shí)不同節氣，每周四都會(huì )熬制時(shí)令湯羹，并親自盛給學(xué)生們，保證了學(xué)生們營(yíng)養的同時(shí)，在學(xué)生與校長(cháng)之間也搭起了一座“美味”的溝通橋梁。

潘校長(cháng)與學(xué)生一同品嘗“阿潘羹”的美味

學(xué)生們喝著(zhù)“阿潘羹”，跟阿潘共同探討學(xué)校最近的課程有哪些好玩的，有哪些需要改進(jìn)的。暢談之余，學(xué)生跟阿潘共同孵化出一個(gè)公益中學(xué)小小的變革——Panda親情信箱，通過(guò)這個(gè)信箱，阿潘能不定期收到很多“悄悄話(huà)”和“真心話(huà)”。

一封“家書(shū)”，打通家校間的溝通鴻溝

公益中學(xué)的阿潘信箱

潘氏的親情教育還有一大法寶：走心。 “我和阿潘說(shuō)說(shuō)心里話(huà)”，這是公益中學(xué)“Panda親情信箱”里一封學(xué)生來(lái)信的片段。全校近1500名學(xué)生及其家長(cháng)的親筆信會(huì )不定期的投往信箱，閱讀這些來(lái)自學(xué)生的親筆信函便成了潘校長(cháng)最享受的時(shí)刻。一個(gè)小小信箱，成了學(xué)生、校長(cháng)、家長(cháng)和老師之間溝通的渠道。

學(xué)生及家長(cháng)通過(guò)手寫(xiě)信件說(shuō)出心里話(huà)

2015年11月27日，潘校長(cháng)給學(xué)生及家長(cháng)寫(xiě)的一封《阿潘和您一起說(shuō)說(shuō)心里話(huà)》的親筆信，燃爆了家長(cháng)圈。后續他收到1082封學(xué)生及家長(cháng)的回信，封封言辭切切，還有一些爸爸回信，表達了自己終于找到了跟孩子溝通和共同成長(cháng)的“秘密”通道。一封信打開(kāi)了公益中學(xué)家校共建的通道，也為潘氏特有的親情教育增加了更多極具參考價(jià)值的資料。

一項“制度”，創(chuàng )新理念賦能師生成長(cháng)

學(xué)生代表與潘校共同協(xié)商學(xué)校的事情

潘氏的親情教育：平等。郊游去哪里？課怎么上？這類(lèi)關(guān)乎校園決策的話(huà)題，學(xué)生可以跟阿潘一起開(kāi)會(huì )進(jìn)行探討，遵行“協(xié)商制度”，學(xué)校將決定權交到了學(xué)生手里，充分調動(dòng)了學(xué)生參與校園決策的積極性，在鍛煉他們表達能力的同時(shí)，也提升了他們對新生事物的探究和判別能力。同時(shí)，還培養了他們的團隊合作精神。

趣味橫生的課堂，學(xué)生和老師進(jìn)行著(zhù)自由探討

公益中學(xué)的老師說(shuō)，班上如果要制定班級規章，老師會(huì )首先召開(kāi)班級會(huì )議，根據實(shí)際管理需求，和學(xué)生們一起談?wù)撝贫āＵn間餐、堅持早到早學(xué)等涉及班級制度的內容，潘志平也會(huì )通過(guò)大小會(huì )議跟班級成員進(jìn)行協(xié)商。學(xué)生們從制度的執行者變成了制度的制定和參與者。這種 “協(xié)商制度”是潘氏親情教育中師生平等的集中體現。

潘校給初三學(xué)生上了一堂生動(dòng)有趣的英語(yǔ)課

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校一項極為重要的任務(wù)：向家長(cháng)傳授教育學(xué)方面的基本知識”。正如去年他在自己的新書(shū)《親情教育》中提到的那樣：“‘親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行’，只要讓孩子真正感受到老師‘可親、可尊、可敬’，發(fā)自?xún)刃牡叵矚g老師，老師就不再難當，家長(cháng)亦然。”短短幾行字，勾勒出中國特有的家校共建的愿景、理論基礎及踐行方法。

快樂(lè )的公益少年

真正的家校共建的愿景，或許就是這樣：走出去的畢業(yè)生們，進(jìn)入更高的學(xué)府深造，直至步入社會(huì )之后，回想起中學(xué)時(shí)光，忘不了“阿潘羹”的美味，也忘不了跟阿潘同臺而坐、共同探討校園課程的時(shí)光，有的家長(cháng)則像開(kāi)篇翟予非媽媽那樣，寫(xiě)信回來(lái)訴說(shuō)跟青春期孩子的相處如何一步步峰回路轉。所有的這些，或許就是潘氏親情教育所追求的“親情一輩子”里溫馨的小片段。（文／孫小雪、姜麗麗 圖／公益中學(xué)）